Самодостаточная дама Севилья и когда-то влиятельная маврийка Кордова 

«Андалусия невероятна. Восток, но без яда. Запад, но без деловитости. И всякий день — новые чудеса», — упоминал Федерико Гарсиа Лорка (исп. Federico García Lorca).

Позвольте пригласить вас в путешествие по ноябрьской Андалусии – самой южной, самой жаркой и самой испанской из всех испанских провинций. «В мечтательную, полную драматизма, страсти и мистики, разноликую, древнюю страну, в страну со всем этим пленительно-задумчивым народом, который не ждет ничего и умеет лишь улыбаться. Страна, где на вопрос «который час?», логично отвечают «вечность». Да, именно такие сравнения об Андалусии, как о целой стране, приводил Лорка.

В моем тревел-блоге вы узнаете полезную информацию и увлекательные факты о двух самобытных городах Севильи и Кордове региона Андалусия. Для вашего удобства нахождения упомянутых мест, я добавила прямые ссылки в Google карты, а также официальные сайты или сторонние сайты, где можно получить более подробную информацию. А для желающих углубиться в детали и историю, тревел-гид наполнен ссылками в Википедию.

Только в Испании и втройне здесь, в Андалусии, найдешь эту переполняющую наполненность каждого дня жизнью и радостью. Можно с уверенностью сказать, что вся остальная Европа живет иначе. Там живут богаче, солиднее и скучнее. Здесь же беднее, беспечнее и веселее. Здесь умеют и искренне верить и превращать жизнь в праздник, здесь помнят историю, старые стены были свидетелями множества драматических событий. Неповторимая красота Андалусии всегда вдохновляла художников.

Типичный пейзаж Южной Испании – бесконечные плантации оливковых и апельсиновых деревьев, а также виноградники. В мягком средиземноморским климатом с мягким летом и теплой зимой оливки, апельсины и виноград чувствуют себя лучше чем в Африке, откуда они были привезены сюда маврами (лат. Mauri).

Красавица Севилья, которой нужно восхищаться

Давайте начнем с самого прославленного города Андалусии, города любви и свободы, греха и святости – легендарная Севилья (исп. Sevilla). Можно сказать, что именно Севилья представляет такую гремучую и несоединимую смесь. Ни один город в Испании не предстает так самобытно, так театрально и так на показ, как это делает Севилья. Конечно, на это у нее есть все основания. И не даром все любовные приключения, соблазнения и измены, главные сюжеты читателя четырех великих опер происходят именно в Севильи – «Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Кармен», «Севильский Цирюльник». И если Севилья – это сцена, то Кармен и Дон Жуан – самые яркие герои этой сцены.

«Кокетливая куртизанка, неверная жена, роковая и пылкая возлюбленная, ревнивый любовник, профессиональный соблазнитель – таков портрет Севильи?» – спросите вы. Да, но это с одной стороны. А с другой лицо города – это небывалый экстаз шествий верующих на религиозных праздниках.

Так уж сложилось, что Севилья всегда была избалованна восхищением и привыкла к нему. Реальность, миф, художественный вымысел соединившись, сделали свое дело. Но если вы будете ходить по лабиринтам ее улочек равнодушными и не любопытными зеваками, то никогда не почувствуете магии и красоты этого города. Потому, что есть города открыточные, там куда не посмотри, есть радующая глаз открытка. Севилью открыточной я бы не назвала. Оказалось, что ее достаточно не так уж и легко снимать. Город как бы распадается на составные части и Севильские удивительные уголки, элементы, виды надо находить, выхватывать камерой из городского пейзажа. На общение с дамой Севильей надо настроиться. А иначе она как всякая дамочки, что привыкла к восторгам ее красоты, увидев ваше равнодушие, высокомерно от вас отвернется и не удостоит своим вниманием. Красотка Севилья требует, что бы ее рассматривали как символ и слушали как музыку. А главным и самым мощным аккордом ее красоты звучит, конечно же, ее Кафедральный собор (исп. Catedral de Sevilla).

Севильский кафедральный собор или собор Мария-де-ла-Седе (исп. Catedral de Santa María de la Sede) является одним из самых больших готических соборов в мире. По размерам ему уступает лишь только Собор Святого Петра (лат. Basilica Sancti Petri) в Ватикане и Святого Павла (англ. St Paul’s Cathedral) в Лондоне. «Мы хотим построить такую большую церковь, чтобы все сочли нас безумцами» – так архитекторы говорили о своем проекте в те времена.

Мария-де-ла-Седе прежде символизировал для испанцев победу христианства над исламом. Изгнал мусульман из Севильи в 1248г. Фердинанд III. План нового храма был составлен лишь в начале 15в. До этого богослужения проводились как ни в чем не бывало в большой мечете.  Большая часть мечети была разрушена, остался лишь внутренний дворик и еще небольшая часть, переделанная в колокольню. Строительство главной части заняло больше 100 лет. Испанцы уверяют, что именно в Catedral de Sevilla похоронен Христофор Колумб. Здесь хранится множество ценных вещей. Главное сокровище собора – статуя 13в. Девы Марии с младенцем Иисусом на руках, почитаемая как покровительница города.

Башня La Giralda стала настоящим символом Севильи. Она насчитывает 97м. в высоту. В процессе своей долгой жизни ей даже пришлось поменять свое вероисповедание. Ведь изначально это был минарет грандиозной мечети отстроенной маврами и венчал эту башню как и полагается полумесяц. Минарет (араб. منارة , манара, «маяк») по совместительству служил обсерваторией. А поскольку испанский принц Альфонсо Х (исп. Alfonso X de Castilla) увлекался астрономией, то и судьба минарета разрешилась для него счастливым образом. И теперь Гиральду красит вращающийся наверху флюгер – женская фигурка олицетворяющая веру. Сверху открывается прекраснейший вид на город.

Королевские Алькасары (исп. Reales Alcázares de Sevilla). О них говорят во множественном числе, т.к. резиденция династии халифов Альмохадов (исп. Аlmohades) с течением нескольких веков разрослась до масштабов города. С первого взгляда сказочный дворцовый ансамбль начинается с мавританского периода, большую его часть возвели позже реконкисты (исп. и порт. reconquista – отвоёвывание). В нем слились и мавританская архитектура и европейская готика. Такой типичный для Андалусии симбиоз называют мудехар (исп. mudéjar).

Красоту и изящество Алькасара сравнивали с дворцом Альгамбра (исп. Alhambra) в Гранаде. А это высшая степень признания, т.к. по мнению времени, мавры ничего красивее, чем Альгамбра не создали на Андалузской земле. В Алькасаре есть тоже те причудливые кручения резьбы на стенах, загадочные ансамбли мозаик из мрамора и та же необычная игра света и теней, зеркало-бассейн во внутреннем дворике, журчание водяных струй и множество потрясающих растений, благовония цветов в садах и двориках. Незабываемое впечатление производит вид купола из позолоченного дерева, напоминающего половину огромного апельсина. Арабески (итал. arabesco – арабский) и другие украшения относятся к 14в.-15в. Здесь архитектура чувств и ощущений, а не разума и расчета.

Мавританская Торре-дель-Оро (исп. Torre del Oro) – «золотая башня» 1220г. обязана своим названием позолоченным плиткам azulejos, которыми она была полностью обложена.

Santa Cruz – старинный еврейский р-он, который многое считают одним из самых романтичным уголком Севильи.

Площадь Испании (исп. Plaza de España) является частью парка Марии Луизы (исп. Parque de María Luisa). Она была построена к Иберо-Американской выставке 1929 года по проекту севильского архитектора Анибала Гонсалеса. Площадь развернута к реке Гвадалквивир (исп. Guadalquivir) как бы в сторону Америки и имеет полукруглую форму, символизирующую «объятия» Испании, обращенные к своим бывшим колониям.

Вокруг площади расположены различные правительственные учреждения выстроенные полукругом, которые имеют несколько специальных ниш, посвященных провинциям Испании. В каждой нише установлено цветное панно, выложенное керамической плиткой, Все вместе они просто поражают своей красотой! На каждой из ниш изображено событие, относящееся к истории испанской провинции. Отделка площади является настоящим произведением искусства, сочетая в себе элементы арт-деко и нео-мудехара. Поклонники творчества Джорджа Лукаса узнают в этой площади декорации к картине «Звездные войны. Эпизод II: Атака клонов».

Неотъемлемой частью андалузской культуры являются тапас-бары фламенко. Если уж хотите проглотить аппетитный кусочек Андалусии, лучше это сделать в одном из местных баров тапас. В основу фламенко положено канте (от лат. cantus пение, распев) – лирическая испанская песня, но со временем танец стал выходить на первый план. Так и возник этот восхитительный симбиоз мелодии, голоса, ритма и пластики, выражающий саму суть восприятия простых испанцев. Фламенко – песня, танец и звуки гитары, всплеск горячих и искренних чувств, бурное выражение радости и горя, любви и ненависти, гордости и отчаяния. Фламенко – это музыка Андалусии, края, где не знают сдержанности и, где у каждого в крови живой огонь! Больше всего баров фламенко можно найти в цыганском р-не Триана (исп. Barrio de Triana). Есть предположения, что именно цыганская культура оказала на стиль фламенко наиболее существенное влияние. И именно Андалусия считается колыбелью фламенко.

Дом Пилата (исп. Casa de Pilatos) – одно из моих любимых мест в Севилье. Прежде всего потому, что он не входит в обычные туристические маршруты и люди обычно его пропускают. Поэтому вам, вероятно, посчастливится посетить его с другими 10-12 посетителями. В Доме Пилата, принадлежавшему семейству герцогов Алькала (исп. Ducado de Alcalá de los Gazules), предстает смесь архитектурных стилей, от готики до мудехар и стиля испанского Ренессанса.

Строительство дворца продолжалось с конца 15в. и до середины 16в. Дом Пилата считается сегодня одним из лучших примеров испанской архитектуры 16 века. Наиболее интересной частью этого архитектурного сооружения является его внутренние дворики, в облике которых отчетливо прослеживается сильное влияние арабских стилистических приемов. Внутренние стены двориков украшены орнаментами и изразцами (кафель от нем. kachel) с изображением гербов герцогской династии. Густая зелень растущих здесь деревьев создает неповторимый уют и дарит прохладу. В центре обоих дворов расположены прекрасные фонтан, выполненный из мрамора.

Одна из самых удивительных достопримечательностей Севильи – более 14 000 апельсиновых деревьев, которые украшают улицы и парки города. Только себе представьте, этот небесный аромат, который наполняет Севилью каждую весну! Фактически, эти декоративные, кисло-сладкие апельсиновые деревья превосходят число других видов деревьев в городе. Они стали символом южной столицы, и их плоды даже стали известны во всем мире как «апельсины Севильи». Апельсиновое дерево, его цвет и плоды были воспеты мавританскими поэтами во время исламской Испании. Не с проста, эти кисло-сладкие апельсиновые деревья были выбраны не только из-за их яркого аромата, но и за то, что они остаются красивыми и зелеными круглый год, обеспечивая приятную тень летом от знойного солнца и густые пятна пышной зелени на улицах в зимнего периода.

Огромная футуристическая достопримечательность немецкого архитектора Юргена Херманн Майера (нем. Jürgen Hermann Maye) под названием Метрополь Парасоль (метропольский зонт или Грибы Севильи, исп. Metropol Parasol), которую можно перевести как «городской зонтик», была построена в 2011г. Парасоль является деревянным и сейчас это пока что самая крупная деревянная конструкция в мире. В нижних ярусах сооружения расположены археологический музей, фермерский рынок, магазины, пару ресторанов, а наверху изумительная, длиннющая и петляющая лестница местами переходящая в смотровые площадки.


Город Халифов – Кордова

Добро пожаловать в Кордову (исп. Córdoba) в великий город в котором обязательно стоит побывать. Кордоба бывшая столица мавров. Она в былые времена по степени политического влияния и богатству была на равне с Багдадом и Дамаском. В 756г. уцелевший после расправы над династией Омейядов в Дамаске, молодой Абд ар-Рахман I провозгласил независимость Кордовы. Около 780г. первый кордовский эмир, он же Абд ар-Рахман I, начал строительство исп. Mezquita-Catedral de Córdoba – Мески́та (исп. mezquita — «мечеть»).

Строительство Mezquita-Catedral de Córdoba продолжалось в последующие столетия при трех последующих правителях Кордовы. 850 колон из мрамора, гранита и яшмы создают какое-то особенное ощущение – мистическое и завораживающее. Задумкой Абд ар-Рахмана I была такова: создать пальмовый лес, т.к. родом он был из Сирии и дабы не скучать по родине, он хотел создать ее здесь, в Кордове. Колоны свозились отовсюду. Можно сказать, что все Средиземноморье представила свой античный строительный материал для возведения мечети Кордовы. Мечеть могла вместить 5000 человек молящихся.

В 13в. христиане осветили мечеть, но ничего существенно в ней не поменяли. Лишь в 1523г. с согласия Карла V было решено построить огромный кафедральный собор прямо внутри молитвенного зала мечети. Говорят, что войдя первый раз в собор Карл V воскликнул: «Если бы я знал, господа, что вы имели ввиду, я бы не дал вам на это разрешение! То, что вы построили, можно увидеть где угодно! А вот то, что вы разрушили, в мире больше не найти!»

Постройка католического храма внутри самой большой мечети в Европе была, пожалуй, самым большим актом мести. Однако архитекторам 16в. трудно отказать в таланте. Если бы не стилистический диссонанс, постройку можно было бы признать совершенной. Ряды колон делят храм не на 2 или 3 нефа как в большинстве церквей, а на 19.

Вторым знаменитым памятником Кордовы считается Римский мост (исп. Puente Romano). Он ныне совсем немножко отражает свои римские корни из-за частой реконструкции на протяжении многих десятилетий. Мост был построен в начале I века н.э. при Октавиане Августе (лат. Octavianus Augustus), который приходился внучатым племянником Цезарю. В те былые времена вход в город начинался со старинных ворот дель Пуэнте (исп. Puerta del Puente), которые стоят здесь до сих пор. В сезоне 5 (эпизод 3) «Игры Престолов» это и   есть тот самый Длинный мост — знаменитый мост в вольном городе Волантисе.

Алькасар Христианских Королей (исп. Alcázar de los Reyes Cristianos) построен королем Альфонсо XI (исп. Alfonso XI de Castilla) на фундаменте бывшей арабской крепости, которая ранее создавалась на руинах римского храма. Король Ferdinand II и королева Isabella I впервые познакомились с Колумбусом в 1486 году в стенах этого дворца («алькасар» означает по-арабски «дворец»). В одном из залов здесь представлены замечательные римские мозаики, перенесенные сюда с площади Корредера (исп. La plaza de la Corredera) в 1950-х годах. Прогуляйтесь и насладитесь его легендарным зеленым садом с приятно-охлаждающими фонтанами, апельсиновыми деревьями, цветами и рыбой в пруду.

Бывшую столицу мусульманской империи до сих пор называют городом Халифов. Арабское наследие до сих пор ощущается в культуре и обычаях. Как, к сожалению, гласит арабская поговорка: «Все достигшее когда-то своего предела начинает убывать».

Ах, эта красотка Андалусия! В ее облике смешалось все – нега арабского востока, африканская яркость, разгул излишней декоротивности, подавляющее величие готических форм, а в характере соединилась неистовость испанского христианства и неодолимая жажда наслаждений, вспыльчивость южного темперамента и его же всепоглощающая беззаботность, любовь к страсти и страсть к любви. И только здесь, в Андалусии смогла зародиться страшное зрелище коррида и могло возникнуть фламенко, рвущие на части испанскую душу и сердце! И каждый испанец знает, что корриду и фламенко объединяет магия дуенде. Дуенде (исп. duende) – это великий демон жизни и смерти, дух вдохновения, сокрушающий все на своем пути. «В испанском танце и в бое быков не ищут развлечения, сама жизнь играет трагедию поставленную дуенде на ступенях бегства от мира и ранет в самое сердце!» – так пишет Федерико Гарсия Лорка. Дуенде можно увидеть в лицах танцорах фламенко, вздувшихся от неистерпимого напряжения венах, вбивающие бешеную дробь в пыльный пол крепкие ноги танцовщиц, это отчаяние гортанных голосов, убыстряющий ритм онемевших ладоней. В Испании это восхитительное и неповторимое явление считают выражением самой сути эмоционального духа того, что называется испаниализма. Это восхождение души, публичная, но предельно искренняя исповедь обличенная в изумительную, пластическую форму.